時隔三個多月，情況卻變得相當出乎意料。大家越來越意識到了放生的危害，但是之所以有這麼在乎，卻不是因為獲得了正確的生態概念，而是出於對野生動物的恐懼。從四月開始，桃、竹、苗等地紛紛傳出民眾發現眼鏡蛇的事件，而且都認為這些眼鏡蛇的出現是因為宗教團體的放生，由於對眼鏡蛇的恐懼，開始對宗教放生展開撻伐。
對，宗教團體的放生對生態有很大的破壞。
但，民眾對眼鏡蛇過度恐懼，其實也是對生態保育的一大威脅。
眼鏡蛇本來就是台灣常見的本土蛇類，尤其眼鏡蛇因為容易辨識，一直以來都是各縣市消防隊捕抓的主要蛇種，其他還有臭青母、雨傘節和青竹絲等。換句話說，就算沒有放生活動，在台灣要遇到眼鏡蛇其實也不是什麼難事。以新竹市為例，消防局103年一整年就有987件出勤捕蛇的紀錄，幾乎一天快要三件了。
大多數的人對放生會造成什麼生態的危害其實不了解，而且更不在意。例如在河川裡面放生吳郭魚，可能還有很多人覺得是一件好事，以後去釣魚說不定還可以釣一些吳郭魚回家加菜，但吳郭魚對台灣許多原生的淡水河生物卻是相當嚴重的威脅，也許原本一條河流裡面有十幾種原生魚種，結果一出現吳郭魚之後，其他的魚種全部都消失了。甚至，政府常常藉口復育漁業資源，而到處放流各種經濟性魚種，卻絲毫不在乎這些未經評估的放流行為，可能反而對原來的族群造成嚴重的干擾，將原本養殖族群的遺傳特性帶到了野生族群之中。
這些對於放生、放流活動的不在乎，正顯示了台灣民眾與政府在生態觀念上的缺乏。也就因為生態觀念的缺乏，對野生動物不在乎也不了解，所以一聽到蛇就恨不得將之碎屍萬段。於是你可以看到，電視新聞上那些捕抓蛇的過程其實相當殘忍，不過因為對象是蛇，就沒有什麼人覺得有問題，如果相同的舉動拿來對付貓、狗，那可就會出大事了，動物保護團體一定群起攻之。老實說，台灣的動物保護團體，大概就只保護有毛的動物而已。
所以當民眾的房子周遭出現了蛇的蹤影，幸運的話就是通知消防隊捕抓，拔除毒牙找個合適的地方野放，這樣做也就等於是斷筋脈、廢武功任其自生自滅，而不幸的話就是被民眾以各種極為凶殘的手段凌虐至死。
因為蛇會咬人，因為蛇有毒，所以該死？所以危險？我不這麼認為，但是我相信大多數人會點頭稱是，甚至有不少人都因為自己的恐懼而努力的對蛇污名化而不自知，蛇出現在生活環境其實是自然的現象，也是環境條件還不錯的象徵，但是卻硬要將蛇跟公共危險扯在一起，如果蛇能說人話，一定上街頭大聲抗議自己被人類歧視、罷凌。
看到蛇之後，民眾會開始追究，這些蛇到底是打哪裡來的呢？因為對野生動物的常識不足與不在乎，通常很難接受其實蛇的出現是相當自然的，於是一定要找個代罪羔羊，而這時候放生團體通常就被抓出來罵了。放生團體有沒有放過蛇？我相信一定有。那麼出現在民眾周遭的蛇是怎麼來的？我相信大多都是野生的。
簡單想一下：要放生那麼多蛇，貨源又是怎麼來的呢？放生早就已經商業化，放生團體已經有固定提供大量生物的合作對象可以定期、定量的提供充足的放生生物，而蛇要進入這個產業鏈，其實不容易，當然一定有，但就只是偶而插花而已。
所以就出現一個很弔詭的現象：放生團體反而好像比較有愛心的把蛇放生了，一般民眾卻聞蛇色變恨不得看到蛇就亂棒打死。人們罵放生團體不是真的覺得放生團體的行為是錯的，而是把自己對蛇的恐懼轉移到放生團體身上，栽贓蛇都不是野生的而是放生的。
這就是目前台灣生態保育的困境。
只要人入侵了野生動物的居住環境，就自動認為野生動物應該退讓，只要野生動物不小心跑到了人居住的環境或農田、果園，野生動物就是十惡不赦被打死活該。野生動物只能是在人類去旅遊的時候不小心邂逅的對象，千萬不能打擾人類的生活。
所以，承認吧！大多數的人比放生團體更討厭野生動物！最想殺蛇的不是放生團體而是不認識蛇卻恐懼蛇的人。
延伸閱讀：你所不知道的台灣六大毒蛇真面目（森林阿翔）
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