2015-03-10

有什麼恐怖的宗教團體會將千場大屠殺當做志業?


這個名為「國際千場放生及施食」的臉書專頁,是惡名昭彰的釋海濤所發起的,關於釋海濤過去的豐功偉業,維基百科做了一部分的新聞記錄:


總之,就是一個專門從事大規模放生行動的宗教團體(後來常常將放生美名為護生,本質是一樣的),但是對於放生的物種毫無認知也毫不在乎,完全沒有生態觀念與環境意識。所以把淡水生物放到海水去,把陸地生物放到海邊去。好大喜功以大量放生為樂但是卻不顧放生過程中長時間法會對生物所造成的衝擊,更不在乎大量生物被放到一個相對來說太小的棲地環境會對被放生的生物以及當地原來的生物造成什麼影響,像是把大量的肉食性魚類放到魚類所利用的撫育水域,這是好心幫放生的魚準備好食物還是刻意要滅絕當地魚類的下一代?


顯然是一個沙灘海岸,一天放生的量就是十車的黑格魚(黑棘鯛),這是海水魚,放在這裡問題不大,但是恐怕也是沒有深思的行為,舉例來說:
1. 這些魚是養殖的還是野生的?養殖的能夠適應野外的生活嗎?
2. 這些魚是哪裡來的?會不會造成當地族群的遺傳污染?
3. 這麼大量的魚,在當地能不能找到足夠的食物?

要知道,大自然總是準備得剛剛好,生態系統會形成動態平衡,例如簡化來說,你可以想像一百斤草養十斤羊,十斤羊養一斤獅。現在如果放生了一百頭獅子,會不會馬上讓所有的羊都消失了?而當地其他原本吃羊的肉食性動物呢?總不能吃獅子,或許只能等著被沒有羊可以吃的獅子吃,不是嗎?

其實這算是釋海濤常放生的魚,大概已經變成養殖場的主要客戶了,過去就曾經上過新聞,中山大學顏聖紘教授也在新聞提及這是個錯誤的行為,不過高雄市的海洋局卻核准放生,卻沒有對上述可能造成的生態問題釋疑:


除此以外,土虱1500斤(淡水魚,肉食性,市面上大多為嚴重影響生態的入侵種)、大青蛙(淡水蛙,肉食性,大多為嚴重影響生態的入侵種牛蛙)、田螺(淡水)、烏龜(淡水、非海龜的話則不能長時間待在水中)。你覺得釋海濤是在放生還是在放死呢?

而且這是他們的放生行程:
三月一日:板橋、泰國、嘉義
三月二日:馬來西亞、台南、板橋、雲林
三月三日:板橋、台中
三月四日:板橋、苗栗
三月五日:板橋、新竹
三月六日:板橋
三月七日:宜蘭
三月八日:泰國

密集、大規模、國際化、不顧生態,這已經不是宗教行為,而是歛財行為,這已經不是放生或護生行為,而是殺生行為。


而這樣的歛財殺生行為,卻還成立一個「生命電視台」來24小時不斷進行國際宣傳,更有好幾個財務完全不透明的基金會


釋昭慧曾發表《動物保護法令,不應「一國兩制」》,提到:「動物往往因『放生』而被補,並且在狹小的容器之內,在等待儀式的過程中,飽受堆擠雜遝之苦;有的放生地點不當,更令大量動物在釋放後,由於無法適應生態環境而大量死亡;許多放生動物則被獵戶、漁民俟機再捕,重新落網。而保育團體更是譴責,部分放生內容,不分凶猛禽魚、毒蛇或外來種,已導致生態環境的嚴重破壞,威脅到人類或原生動植物的安全。」顯然佛教領域並非人人都支持釋海濤的作為,但是遺憾的是卻也毫無自清門戶的行動,也許是佛教本身就有太多付佛外道,早就剪不斷,理還亂了。

根據長期追蹤的保育團體估計,宗教放生是一個每年上千場次,產值兩三億的產業,然而造成的生態影響恐怕遠超過這些產值,畢竟賺到錢的是那些能提供放生團體穩定而源源不絕生物來源的漁獵戶或養殖業者,但是受到影響的卻是不能替自己說話的大自然與被放死的生物,政府至今仍毫無作為。

俗話說,第一好賺是賣冰,第二好賺當醫生。看來隨著時代的不同,這句話恐怕要稍微改一下了,第一好賺是賣房子,第二好賺是放生。

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